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¿De qué modo l. a. revolución electronic, net y las redes sociales han transformado los angeles sociedad y las relaciones? Han analiza las diferencias entre l. a. «masa clásica» y los angeles nueva masa, a los angeles que llama el «enjambre digital». El «enjambre digital», a diferencia de los angeles masa clásica, consta de individuos aislados, y carece de alma, de un nosotros capaz de andar en una dirección o emprender una acción política común. l. a. hipercomunicación electronic nos aleja más del otro, bajo l. a. ilusión que nos acerca, y destruye el silencio que necesita el alma para reflexionar y ser ella misma. Se percibe solo ruido, sin sentido, sin coherencia. Todo ello impide los angeles formación de un contrapoder que pudiera cuestionar el orden establecido, que adquiere así rasgos totalitarios. «El hombre teclea en lugar de actuar», cube Han. Hemos sometido las máquinas que nos explotaban, pero ahora «son los aparatos digitales los que nos esclavizan, transformando todo lugar en un lugar de trabajo.» Se ha dejado atrás los angeles Biopolítica y nos dirigimos a los angeles period de los angeles Psicopolítica, . El psicopoder es más eficiente que el biopoder ya que, con ayuda de los angeles vigilancia electronic, controla y mueve a las personas desde dentro, incidiendo en los procesos psicológicos inconscientes. Byung-Chul Han (Seúl, Corea del Sur, 1959) estudió Filosofía en los angeles Universidad de Friburgo y Literatura alemana y Teología en l. a. Universidad de Múnich. En 1994 se general practitioneró por l. a. primera de dichas universidades con una tesis sobre Martin Heidegger. En l. a. actualidad es profesor de Filosofía y Estudios culturales en l. a. Universidad de las Artes de Berlín. Es autor de más de una decena de títulos.
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